محل تبلیغات شما

جادوگر مشرق




افرادی سودجو در محیط اینترنت مشغول ی به اسم فروش انگشتر موکلدار هستند. با این روش مشخص میشود که آیا انگشتر واقعا موکلدار هست یا خیر. در هنگام خرید در محل حضور پیدا کنید و این کار را انجام دهید. اگر نتیجه داد انگشتر موکدار است و اگر خیر ی است. روش تست:
ابتدا سوره زال را ۳ مرتبه با تکرار ۷ بار اشتاتا در هر مرتبه بخوانید بعد ۱۱ مرتبه صلوات بفرستید. با نیم متر نخ قرقره انگشتر را با دست در هوا معلق نگه دارید. سپس به تعداد ابجد اسم خود سوره توحید را بخوانید. سپس این عزیمت را بخوانید: اجیبوا و عجلو یا ه هذه السوره و بما فیها من سر والاسرار و بحب المصطفی المختار و حیدر الکرار و بیولی اذاکان فی هاذ الخاتم ه فحرکوا بصوره الدایره بجهت الیمین و اذ الن ت فی ه فحرکوا بصوره الدایره بتجاه الیسارا تسرعوا بحق الله الواحد القهار
اگر انگشتر موکدار باشد شروع به چرخیدن به صورت دایره میکند. و باز تکرار میکنم فقط به صورت حضوری و پس از تست خرید کنید تا بازار ان کساد شود.


روش اصلی موکدار کردن انگشتر:ring:

این روش اصلی موکلدار کردن انگشتر است که با انجام آن خدام به نگین وارد میشوند و پس از جایگیری انگشتر شروع به چرخش میکند و این نشانه اجابت و صحت عمل است. ما تنها فاش کننده آن هستیم. روش کار:

ابتدا انگشتر را با نخ از یک دوپایه چوب زیتون آویزان کنید و در سمت راست بخور خوشبو بسوزانید و آیه الکرسی را ۳۱۳ بار بخوانید و به شکل زیر بعد از اعداد مشخص شده یک مرتبه توکیل بخوانید.
بعد از ۳ بار ۱ بار توکیل. بعد از ۱۰ بار ۱ بار توکیل. و مابقی بعد از هر ۱۰۰ بار یکبار توکیل خوانده شود.
توکیل: توکلوا علیک یا خدام الآیه الشریفه و ارسلوا الی بمن ترضون دینه و عبادته الله عزوجل لیتلبس بهذا الحجر و یفعل لی کذا و کذا بحق صاحب العرش العظیم و صاحب الیوم العظیم هو الله الذی لا اله الا هو رب العرش العظیم در آخر آیه ۸۸ و ۸۹ الشعرا
در پست بعدی روش تست انگشتر موکلدار اصل را قرار میدهیم.


عملیات تسخیر همزاد
كسانیكه نباید به عمل تسخیر همزاد دست بزنند.
1. ن باردار
2. اشخاص بیمار وكسانیكه بیماری دماغی داشته ودارای اعصاب ضعیفی می باشند.
3. شخصیكه دست و پاهایش درد وناراحتی داشته باشد
4. كسانیكه سابقة سكته یا صرع دارند وبهبودی كامل نیافته باشند.
5. اشخاص مبتلا به بواسیر
6. مبتلایان به بیماری چشمی
7. اشخاصی كه نمیتوانند جلوی هوی وهوس ولذات وشهوات را بگیرند.
خطرات همزاد
باید طبیعت اورا شناخته وبر طبق آن از او در خواست كاری بكنبد.
بادر نظر داشته باشید كه طبق قرار دادی كه با همزاد میگذارید به او فرمان داده وطلب چیزی نمائید.
از او در خواست كار ناشایست نكنید.او سعی میكند شمارا از انجام كار منع كند.كه در صورت انجام كار ناشایست همزاد به شما ضرر زده واین ضررقابل جبران نخواهد بود.نباید همزاد را مجبور به بیان اسرار نمود .باید با او طرح دوستی بریزید در این صورت او هر چیزی را برایتان فراهم مینماید.
كارهای همزاد
1. هر كاری هر چقدر سخت و مشكل هم باشد و به نظر غیر ممكن باشد.

اعمالی كه در دوران چله باید رعایت كرد.
1. عدم نزدیكی باهمسر
2. عدم صحبت و معاشرت با دیگران
3. عدم مصرف حیوانی وخوراكی های بودار وباد دار
4. استفاده از غذا های زود هضم
5. مالشت دادن روزانة سر وگردن
6. اگر در شب عمل میكنید روز را خوب استراحت نمائید وگرنه عمل باطل خواهد شد.
7. در زمان چله از هرگونه شك وتردید دوری نمائید.
8. حفاظ وحصار(تحصین) خود را كامل نمائید.
9. در دوران چله احتیاجات خود را آماده كنید وكناروجای خود بگذارید.
10. با هیچ كس بحث ومجادله نكنید.
11. در مواقع بیكاری با مطالعه خود را سرگرم نمائید.
عمل شمارة 1:
درچلة41روزه نشسته و بهنگام روز، بیرون ودر جائی كه آب باشدبه شكلی كه سایة خودرا درآب ببینید. سورة شریفه یس از آیة نفخ فی الصور .الی محضرون را حفظ كرده روزانه 1100(هزاروصد)بار تلاوت كرده بعداز هر 100مرتبه این دعا خونده شود(اللهم ا نّا أعظمُ فإنه یُذِلّ ُ ویُظاهرُ والایاتِ اُنصُرْنا یا قَومِ همزاد)
عمل شمارة2:
درچلة41روزه نشسته اتاق مناسب وتمیزی را از قبل آماده نمائیدواز هر گونه رفت وآمد خود داری نمائید.چراغی را مهیا كرده وآنرا طوری پشت سرخود قرار دهید كه بتوانید سایة خود را در مقابلتان ببینید. سپس خوب تمركز كرده و به سایة خود خیره شویدو به تسخیر همزاد فكر كنید.بعد 371 مرتبه آیة ذیل را بخوانید.
(قل رب اعوذ بك من همزات الشیاطین واعوذ بك رب ان یحضرون)
همزادبه چه شكلی ظاهر می شود؟
ابتدا آرام آرام سایة روشنی به نظر شما می آید كه از جلو چشمتان می گذرد وبعد از چندروز به شكل بخار یا ابر دیده می شود این بخار یا ابربه مرورمتشكل شده واندام آدمی را بخود میگیرد.این شكل یك نور یا روشنائی به همراه دارد تا زمانیكه پلك هایتان را بهم نزده یا به جای دیگری نگاه نكنید در مقابل شما خواهد بودوبعد ناپدید میشود و مجدداً ظاهر میگردد.زمانیكه ظاهر میگردداگر نگاهتان را به بالای سر خود بیندازید خواهید دیدكه نور در بالا هم نمایان است این بخار یا ابر شكل یك انسان را دارا میباشد.ولی هنوز صورت او نمایان نبوده وتار است.در این قسمت شما قدم های اولیةموفقیت را برداشته اید.زیرا هر لحظه ممكن است این شكل به صورت یك جسم عادی در مقابل شما ظاهر شود وبا شما صحبت كند.از این لحظه به بعد سعی كنید از صحبت كردن و ملاقات با دیگران جداً خودداری نمائید.تمركزو هواس خود را بر روی عمل متمركز كنیدو از فكر كردن به مسائل خارجی خوداری كنید.باید مانند عاشقی باشید كه منتظر دیدار معشوقه اش میباشد.بعداز گذشت 15روز همزاد پیش شما ظاهر خواهد شد.چه شب باشد یاروز تاریك باشد یا روشن فرقی نمیكند او ظاهر میشود.از لحظه ای كه این شكل را دیدیددر خواب هم آن را مشاهده خواهید كردبدین ترتیب زمانی كه از خواب بیدار میشوید مشاهده خواهید كرد همزاد یا جلو شما ویا اطرافتان قرار دارد.
باید كاملاً هوشیار باشید وبجز او به چیز دیگری فكر نكنیدودر این رابطه با هیچ كس صحبتی نكنیدوبه عمل خود مشغول شوید وتنها به ظاهر شدن او واینكه میخواهد با شما صحبت نماید فكر كنید توجه داشته باشید كه با او صحبت نكنید تا او خود با شما صحبت كند وبرای وادار كردنش به صحبت یكی از اسماء نیكوی خداوند یایك آیة شریفه را تلاوت نمائید.مطمئن باشید كه نتیجة مطلوب حاصل خواهد شد.

هیچ وقت فراموش نکنید بدون اجازه دست به تسخیر نزنید از ما گفتن.

منبع:دعاگو


روش احضار موکل قدرتمند میططرون

چون میططرون یک جن مسلمان است باید همه فرایض دینی رو خوب انجام دهید مثل نماز خواندن و پاک بودن و….

باید ترک حیوانی کنید و هر روز ذکر یا میططرون رو بگید و شبا برید جایی که کسی نباشه مثل کوه بیابون خونه خالی…حتی اتاق خونتون …دور خودتون با ایت الکرسی مندیل بکشید و عود روشن کنید و ذکر یا میططرون رو به تعداد اسمتون بگید یعنی مثلا اسم من محسن است به ابجد کبیر حسابش کنم میشه ۱۵۸٫٫یعنی ۱۵۸ دفعه یا میططرون رو پشت سر هم میگید بدون اینکه حرفی بینش بزنید یا کاری کنید۱۵۸ دفعه تموم شد دوباره یه ۱۵۸ دفعه دیگه میخونید تا حدود ۴ یا ۵ هزرار دفعه بشهجواب گرفتن این کار بستگی به خودتون داره یهو دیدی روز اول اومد یهو دیدی یه ماه طول کشید…ولی اگه درست انجام بدید یه هفته نشده میاد و در طول این مدت نشانه هایی به شما میده

ابجد کبیر همراه با اعدادش به صورت زیر هستند :

ا=۱ ب=۲ ج=۳ د=۴ ه=۵ و=۶ ز=۷ ح=۸ ط=۹ ی=۱۰ ک=۲۰ ل=۳۰

م=۴۰ ن=۵۰ س=۶۰ ع=۷۰ ف=۸۰ ص=۹۰ ق=۱۰۰ ر=۲۰۰ ش=۳۰۰ ت=۴۰۰

ث=۵۰۰ خ=۶۰۰ ذ=۷۰۰ ض=۸۰۰ ظ=۹۰۰ غ=۱۰۰۰


خواص و فضیلت اسمهای تیجان یا بشمخ – تفسیر هفت اسم تیجان

فواید و خواص مختلفی بر اسمهای تیجان یا بشمخ مترتب است .

از لحاظ لغوی ، بشمخ ، یک نوعی از دعا و مناجات است . بزبان سریانی و انجیل و تورات و عام معنی اش عبارت از این است که بَشمخ بفتح یکم بمعنی بزرگوار و بشمخ بکسر اول بتنوین مکسوره ٔ حرف چهارم بمعنی ( ای پروردگار ) میباشد.

اسمهای تیجان یا بشمخ را اسماء طریقه یا اسماء قاعد خوانند که خواص نافعه کثیره ای برای آنها برشمرده شده.

اسامی تیجانیه دوازده اسم را شامل میگردد که هفت اسم اول آنها به همراه برخی از خواص و فوایدشان ذکر میگردد :

اسم اول : بشمخ دالا هامو شیطیثون.

کسی که اسم اول از اسماء تیجان را با گلاب و زعفران و با شرایطی خاص بنویسد و در آب پاک حل کند و به زوجه اش بنوشاند ، از زوجه اش دیگر کار مکروه سرنمیزند.

اسم دوم : دنوا ملخوثوا دیموثون.

کسی که اسم دوم از اسماء تیجان را بر کاغذ کاهی بدون خط بنویسد و در آب جاری بیاندازد و سپس بگوید (هذا الکتاب کتبته لک یا رب لتقضی حاجتی وهی کذا وکذا) و به جای کذا و کذا حاجت خود را بگوید ، خداوند سبحان حاجتش را برآورده میسازد.

اسم سوم : کورعش ارعیشطرخ لاخون.

اگر اسم سوم از اسماء تیجان را در کاغذ بدون خط و با گلاب و زعفران بنویسد و زن مطلقه یا دختری که مشکل بخت دارد مدت خاصی بر گردن بیاویزد ، به اذن خداوند متعال، بخت آن دختر یا زن مطلقه باز میشود.

اسم چهارم : دهموث ارخا ارخم ارخیمون.

اگر اسم چهارم از اسماء تیجانیه را با مسک و گلاب و زعفران و در کاغذ بدون خط با رعایت شرایطی بنویسد و بر گردن بیاویزد یا با خود همراه کند به اذن خداوند متعال از خوف و ترس در امان خواهد بود و ترسش از بین میرود و دین و قرضش ادا میشود.

اسم پنجم : ثیخوثیم ازیش ارقش دار علیون.

اگر اسم پنجم از اسماء تیجان را در ورقه ای بدون خط بنویسد و بر بازوی راست بندد محبوب قلوب گردد و سخنش نزد افراد دیگر پذیرفته میشود و مقبول القول گردد.

اسم ششم : حیثموا میثوا احیون منون.

اگر اسم ششم از اسماء تیجان را در کاغذ کاهی و بدون خط با مسک و گلاب و زعفران بنویسد و بر گردن بیاویزد ، از هر مکروهی در امان و دور خواهد بود.

اسم هفتم : اهیا شراهیا ادونای اصباؤت صبارتون.

اگر اسم هفتم از اسماء تیجان را با رعایت شرایطی در هنگام خواب بر کف دست بنویسد و قرائت کند، در خواب راه حل هایی برای برون رفت از مشکلش به او نشان داده میشود .

قواعد:

نیاز به اذن استاد دارد.
شرایط عمومی نوشتن مثل طهارت ظاهری و باطنی و شرایط زمانی باید ملحوظ گردد.


آموزش احضار ملک میمون

این مطلب برای اولین بار توسط امیرعلی کدخدایی رمز گشایی شده است

ملک میمون موکل روز شنبه زحل است و او بسیار قوی و قدرتمند است و از هر توانایی و قدرتی برخوردار است در محبت و جدایی و او هر تقاضایی که شما داشته باشید اجابت می کند و از اخبار و سوالات شما ، شما را مطلع می سازد در احوال مریض و کشف دفینه و کارگشایی و احضار غایب و …

در هنگام احضار به دور خود دایره ای بکشید و درون آن بشینید و تا آخر کار از آن خارج نشوید

دعای احضار موکل میمون

بسم الله الرحمن الرحیم
اجب ایها الملک میمون بحق یو مک السبت و دوریک زحل اجب یا میمون السحابی بحق هضم کضکم هبجیج یا نوخ فلما تجلی ربه للجبل فجعله دکا و خر موسی صعقا فلما اجب یا میمون و عجل من شرفا الجوزاء و بحق الارض و السماء ذات البروج . والیوم الموعود و بحق من یقول للشیء کن فی- اهفاذا حضر فعرفه بما ترید من امر فرقة او بغض او بعض او فتح کنوز و غیر ذلک

و اگر خواستید بین این عمل انصراف دهید و یا آنکه از عمل خود دست بردارید و از احضار او امتناع کنید باید حتما انصراف نامه را بخوانید

انصراف نامه موکل میمون

بسم الله الرحمن الرحیم
انصرف ایها الروج الطاهر بمواقع النجوم و انه لقشم لو تعلمون عظیم قضیت الحاجة فضلک الله بهذا الحکم من مشارق الارض و مغاربها….

منبع:سایت دعاگو


چشم سوم چیست:

چشم سوم و روشهایی آسان برای تحریک نمودن آن

چشم سوم همان بخش پیشین چاکرای ششم است.

چاکراها کانون‌های انرژی در حوزه‌ی انرژی‌های ماورایی انسان (هاله‌ی نورانی انسان) می‎باشند. چاکراها مسؤول تبادل انرژی بین هاله‌ی انسان و هاله‌ی کیهان و هم‌چنین مسؤول متعادل کردن انرژی در سطوح مختلف هاله می‎باشند.

هاله‌ی نورانی انسان میدانی از انرژی‌های بسیار لطیف است که دور تا دور بدن را به صورت یک تخم مرغ احاطه کرده است. هاله‌ی نورانی در حالت معمولی احساس و ادراک نمی‎شود ولی به کمک چشم سوم قابل رؤیت است.

چاکراها به دو نوع اصلی و فرعی تقسیم می‎شوند.

چاکراهای اصلی هفت عدد می‎باشند (که در بالا به آنها اشاره کردیم) و در راستای مغز و نخاع قرار می‎گیرند. این چاکراها به ترتیب از پایین به بالا با شماره‎های ۱ تا ۷ نام‎گذاری می‎شوند. چاکراهای شماره‌ی ۱ و ۷ یک قسمتی و چاکراهای شماره‌ی ۲ تا ۶ دو قسمتی می‎باشند، به‌طوری که یک قسمت آنها در جلوی بدن و قسمت دیگر آنها در پشت بدن قرار می‎گیرد. به عبارت دقیق‌تر چشم سوم دارای دو قیف انرژی (در جلو و پشت) می‌باشد، در هر یک از این قیف‌های انرژی دو قیف فرعی وجود دارد، به همین دلیل آجنا به گل نیلوفر» تشبیه شده است.

در ادبیات و عرفانِ شرق چاکرا به گل نیلوفر آبی» تشبیه شده است، پس گل نیلوفر سنبل و نماد چاکرا است و تعداد گلبرگهای آن بیانگر تعداد قیف‌های فرعی هر چاکرا می‌باشد. چاکرای ششم (چشم سوم) مهم‌ترین، شناخته شده‎ترین و مورد توجه‎ترین چاکرا است.

چشم سوم و روشهایی آسان برای تحریک نمودن آن

چاکرای ششم، مرکز فرماندهی ناظر بر چاکراهای دیگر و مسؤول نظارت بر ذهن است. این چاکرا، پل ارتباطی ابعاد فیزیک و متافیزیک انسان می‎‎باشد. بخش جلویی چاکرای ششم مسوؤل تجسم فکری و توانایی تجسم و اندیشه کردن است. به عبارت دیگر قابلیت تصویر سازی و درک مفاهیم ذهنی به این بخش مربوط است. این بخش هم‌چنین فرمول‎بندی کردن ایده‎ها و ادراک نیازهای روحی و روانی را بر عهده دارد.

توانایی پیگیری و اجرای طرحها و توانایی به فعالیت درآوردن افکار، به بخش پشتی چاکرای ششم مربوط می‎شود. به عبارت دیگر، انجام اعمالی که سبب تجلّی مادی اندیشه‎ها در جهان فیزیکی می‎گردد، بر عهده بخش پشتی این چاکرا می‎باشد. به‌طور خلاصه می‎توان گفت: بخش جلویی چاکرای ششم مسؤول طراحیِ افکار و بخش پشتی آن مسؤول اجراِ اعمال می‎باشد.

چشم سوم و روشهایی آسان برای تحریک نمودن آن

انسداد انرژی در چاکرای ششم:

اگر این چاکرا ضعیف و جریان انرژی در ان راکد باشد،به علت کمبود انرژی در آن قدرت خلاقیت فرد متوقف می گردد،یا آن افکار خلاق هرگز محقق نمی گردد. همراه با این وضعیت عذر و بهانه ای دائمی وجود خواهد داشت که بر اساس ان جهان خارجی به سبب نقائض خود مورد سرزنش قرار می گیرد.

پیامد عملکرد ناهماهنگ چاکرای چشم سوم عدم تعادل است،به طور مثال: پافشاری بیش از حد روی حوزه عقل . تصمیمات زندگی فرد، منحصرا با عقل و منطق صورت می گیرد و فقط انچه را که با ذهن منطقی اش درک می کند قبول دارد،شخص به آسانی قربانی تفکر روشنفکر خود می شود.

عملکرد دیگر این است که فرد با قدرت ذهنش سعی میکند بر روی دیگران و رویدادها تاثیر بگذارد.در این وضعیت معمولا چاکرای شبکه ی خورشیدی هم معمولا از تعادل خارج است و چاکرای قلب و تاج نیز در حدجزئی رشد یافته است.

چشم سوم و روشهایی آسان برای تحریک نمودن آن

بیماریهای مربوط به چاکرای چشم سوم

ناراحتی اعصاب از قبیل رعشه-فلج صورت-ناراحتی های چشم از جمله اب مروارید-التهاب چشم-زخم قرنیه مزمن- جوشهای پلک-سرگیجه-ناراحتهای گوش و بینی مثل کری-گوش درد-از دست دادن حس بویایی-خونریزی بینی-یبیهوشی- صرع -ناراحتی های ذهنی از جمله مالیخولیا -وهم بینی-هذیان گویی-وسواس-ضعف اعصاب و …

نشانه های فعال بودن چشم سوم

اشخاصی که چشم سوم فعال، باز، متعادل و هماهنگ داشته باشند،دارای تجسم خلاق و قوه‌ی تصور بسیار شگرف خواهند بود. چنین کسانی ممکن است به چیزهایی دسترسی داشته باشند که سایر مردم ندارند، یا قادر به دیدن رؤیاهایی صادقانه یا پدیده‎هایی از این دست باشند. اشخاصی که با چاکرای ششم، هماهنگ هستند جذاب و گیرا بوده، می‎توانند در طول زندگی خود تجربیات جالبی در سطوح مختلف داشته باشند. چنین افرادی آماده، مشتاق و قادر به دریافت رهنمودها، تجربه‌ی شعور کیهانی، تله‎پاتی و سفر اختری هستند.

چشم سوم و روشهایی آسان برای تحریک نمودن آن

۲۲ روش آسان برای تحریک نمودن چشم سوم در طول روز

چشم سوم و روشهایی آسان برای تحریک نمودن آن

  1. استفاده از یک تاکیدی روزانه مخصوص چاکرای چشم سوم.مانند:
  • من درونم را بر روی حکمت و شهودم باز می کنم.
  • من به شهودم اعتماد دارم.
  1. یک سوال یا دیالوگ بپرسید و به انتظار پاسخ بمانید و به یاد داشته باشید که حکمت و شهود با علائم و نمادها پاسخ می دهد .صبر کنید برای دریافت پاسخها و پذیرا بمانید.
  2. دفتری تهیه کنید و در ابتدای صبح اولین دریافتها را یادداشت کنید.
  3. به ستاره ها خیره شوید.
  4. استفاده از روغن های ضروری مانند کندر،مرزنجوش،مریم گلی،رزماری،صندل …برخی بر پوست بمالید و از بعضی در فضای خانه و محل کار استعمال کنید که برای تعادل چشم سوم مفید هستند.

چشم سوم و روشهایی آسان برای تحریک نمودن آن

رایحه درمانی

نعنا: رایحه ی نشاط آور نعنا گره های درون حوزه ی چشم سوم را باز و کمک می کند تا شخص از قالبهای افکار محدود وکهنه رها شود .ذهن را پاک و روشن می کند و قدرت تمرکز را فعال می سازد.

یاسمن: از راه رایحه ی خوش و لطیف یاسمن ذهن ما بر روی تجسم و تصوری که حامل پیامی از حقیقت عمیق تر است بازمی شود. امواج آن حسهای ما را قوی و انرژی های چاکرای چشم سوم را با انرژی چاکرای قلب پیوند می دهد.

  1. استفاده از سنگ و کریستال های مخصوص چشم سوم که دارای فرکانس ارتعاشی همسو با چشم سوم هستند مانند:

گوهر هایی که موجب تعادل چاکرای ششم می شوند.

آمیتیست، فلوئوریت، لاجورد، مون استون، مروارید، سودالیت، سفایر، تورمالین، فیروزه، هولیت

چشم سوم و روشهایی آسان برای تحریک نمودن آن

سنگ درمانی

سنگ لاجورد: در رنگ آبی پر رنگ سنگ لاجورد دانه های طلایی سنگ نور مانند ستاره های پراکنده درآسمان شب هستند. سنگ لاجورد احساس امنیتی به عالم روحمان منتقل می کند، ذهن را به درون هدایت می کند، انرژی هایش را تقویت کرده و اصول والاتر را می شناسند. با برانگیختن درک و بینش درونی ما را برآن می دارد معنای نهفته دردنیای مادی و انرژی هایی که در پس آن کار می کنند را درک کنیم. همچنین ما را سرشار از شعف عمیق از معجزات حیات و جهان می کند.

یاقوت آبی-بنفش: یاقوت روشن و شفاف، ذهن ما را بر روی دانش کیهانی و حقایق جاودانه باز می کند و امواج آن پاک کننده است. اثر احیا کننده و حیات بخش در زندگی و روحمان دارد. پلی می سازد بین متناهی و لایتناهی و آگاهی ما را با جریان((عشق الهی)) و شناخت جاری می سازد. برای روح هایی که در جست وجوی حقیقت در راه هستند روشنی می آورد.

چشم سوم و روشهایی آسان برای تحریک نمودن آن

  1. بطور طبیعی مواد غذایی به رنگ آبی یا بنفش تیره یک اثر مثبت بر چشم سوم دارند.بنابراین خوردن آلوی ،بادنجان،کلم،زغال اخته،فلفل بنفش، و غذاهای سرشار از امگا۳ مفید می باشد.
  2. متعادل سازی کل سیستم چاکرایی خود بخصوص از چاکرای ریشه تا آخر…چرا که انسداد در یک چاکرا موجب عدم تعادل در کل سیستم خواهد شد.
  3. پرداختن به یک کار هنری لذتبخش خصوصا که ایجاد تحریک چاکرای چشم سوم و تاجی می کند توصیه می شود.
  4. انجام آساناهای یوگا مانند:savasana، خم به جلو،ژست کودک،شانه…برای تحریک و فعالیت چشم سوم مفید است.
  5. رنگ درمانی

بنفش روشن اثرپاک کننده و بازکننده بر روی چاکرای ششم دارد. به ذهن آرامش درونی، روشنی و عمق می دهد و حواس را تقویت کرده و بهبود می بخشد. همین طورآنها را بر روی سطوح لطیف ادراک باز می کند.

رنگ آبی تیره:

پاک کننده ی ذهن است و به آن توانایی تفکر عمیق می دهد. تشعشعات آرام آن به اعصاب آرامش و نیرو می بخشد و نیز کمک می کند که الگوهای قدیمی افکار را رها کنیم و اطمینان و انرژی می دهد تا به اعتقاداتمان در حد وم پابرجا بمانیم و ایده ها و دانشمان را در زندگی روزمره به کار بریم

چشم سوم و روشهایی آسان برای تحریک نمودن آن

  1. موسیقی درمانی:

از هر صدایی که به شما ارامش می دهد و ذهنتان را باز و تصورات و احساسات ابعاد کیهانی را برانگیخته می کند می توانید استفاده کنید. خصوصا موسیقی مدرن مناسب است و همین طور قطعاتی از موسیقی کلاسیک شرق و غرب (به خصوص آثارباخ) که هماهنگ کننده و فعال کننده ی چاکرای چشم سوم هستند.

  1. استفاده از مراقبه های هدایت شونده بطور خاص برای باز کردن چشم سوم
  2. سم زدایی کردن از غده ب پینه آل خود با حذف مواد شیمیایی مانند فلوراید ،الکل ،آفت کش ها،نوشیدن مقدار زیاد آب و خوردن سبزیجات اسفناج ،برگ چغندر،اسپیرولینا،کلم پیج
  3. بکار گیری هر دو طب سوزنی و طب فشاری در رژیم سلامتی جسمی خود
  4. رها کردن بدن خود هنگامی که احساس می کنید ذهنتان در یک مسابقه مداوم قرار دارد و این خود نشانه ای از یک چشم سوم بیش از حد فعال می باشد.
    چشم سوم و روشهایی آسان برای تحریک نمودن آن
  5. تکرار و استفاده از هجا و نت EEM و مانترای چاکرای ششم
  6. ارتباط گرفتن با عنصر نور .با پیدا کردن وسیعترین گستره آسمان آبی و دراز کشیدن و ریل.و تماشای آن
  7. تمرین منظم یک ورزش غیر رقابتی
  8. هر روز صبح با توجه کامل و تمرکز بر روی سیگنالهای بصری ،تمرینی برای گشودن شهود خود انجام دهید
  9. زمانی را به سکوت و تنهایی در روز اختصاص داده و ۵تا۱۰ دقیقه از وسایل الکترونیکی دوری کنید و در سکوت بنشینید یا دراز بکشید و به احساسات درونی و نشانه ها توجه کنید…
  10. در عشق و نور باشید

منبع چیمن بوکز


فهرست کامل 40 اسم ادریسی به همراه شرح خواص و فضیلت اسامی ادریسی

از شيخ بهايي عليه الرحمه منقولست كه مخلوقات و موجودات به اين نام ها مسخّر گردند و دارنده اين اسماء عجايب ها از او مشاهده گرددو هر كه مواظبت و مداومت نمايد دل و جان او روشن گردد بنحويكه اسرار غيب بر او آشكار گردد براي هر اسمي شرحي فرموده اند كه هر كس بخواند دعاي او مستجاب گردد.

اسم اول- سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا رَبَّ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ وَارِثَهُ- اگر پادشاه ،حاكم، ارباب، و يا شخص با لا دست اواز كسي رنجيده باشد و بر او غضب نموده باشد چون به نزد او مي رود اين اسم را هفتاد بار بخواند و بر خود فوت كند آن غضب كرده بر وي مهربان شود و اگر كسي مداومت به خواندن اين اسم نمايد دل او روشن شود و رازهاي مشكل بر او آسان شود و جاه مرتبه ي او بيشتر شود و اگر با غسل و لباس پاك صدوبيست و يك بار بر چيزي خوردني بخواند و به مطلوب بخوراند چنان مطيع و مهربان بر وي شود كه آرام و قرار نداشته باشد.

اسم دوم- يَا إِلَهَ الْآلِهَةِ الرَّفِيعَ جَلَالُهُ – اگر كسي تنگ دست و در نظر مردم حقير باشد بيست روز هر روز پانزده بار بخواند فراخ دستي و جلالت ووسعت در وي پيدا شود و در نظر خلق بزرگ باشد و هر كه او را ببيند دوست وي شودوديگر تنگ دست و درويش نشود.

اسم سوم- يَا اللَّهُ الْمَحْمُودُ فِي كُلِّ فِعَالِهِ- هر كه روز جمعه وضو سازد و لباس پاكي ببوشد و به مسجد جامع رود و بعد از اقامه نماز جمعه دويست بار اين اسم را با خلوص بخواند و با اعتقاد درست به نيت هر حاجتي كه دارد آن حاجت برآورده شود.

اسم چهارم- يَا رَحْمَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ رَاحِمَهُ – اگر كسي تند خو و بد خلق باشد و مردم از دست او در امان نباشند و بخواهي اين صفت از او زايل گردد و رحيم دل شود اين اسم را با مشك و زعفران بر صرب بنويسيد بنام آنشخص و مادرش در منزل آنكس در جاي پاكي دفن كنيد. و اگر براي محبت سه روز روزه بگيريد و هر روز پانصد مرتبه اين اسم را بخوانيد و روز سوم بر خانه اي برويد كه درب آن رو به قبله باشد و غسل نماييد و بيرون آييد و اين اسم را بر كف دست خود بنويسيد و در برابر آن شخص مورد نظر قرار گيريد او از محبت شما ديوانه شود.

اسم پنجم- يَا حَيُّ حِينَ لَا حَيَّ فِي دَيْمُومِيَّةِ مُلْكِهِ وَ بَقَائِهِ – اگر كسي مريض باشد و اطباء از معالجه وي عاجز باشند اين اسم را بمشك و زعفران بر كاسه چيني بنويسند و با نبات و گلاب حل كنند و بر مريض بخورانند شفا يابدبفرمان خدا. و اگر كسي مداومت نمايدهرگز مريض نشود.

اسم ششم- يَا قَيُّومُ فَلَا شَيْ‏ءَ يَفُوتُ عِلْمَهُ وَ لَا يَئُودُهُ – اگر كسي بد فهم و كم ذهن باشد و همه چيز را فراموش كند و ياد نگيرد بمدت چهل روز هر روز به تعداد بيست و يك و يا بيست و هفت بار اين اسم را بخواند دل وي منور گردد و هر چه بشنود و بخواند في الفور ياد بگيردو ديگر فراموش نكند. و اگر كسي گمشده اي دارد روز شنبه صدوبيست بار بخواند چون بخواب رود كسي در خواب نشاني از گمشده وي بدهد هر كس مداومت نمايد هر گز بر او نزديك نشود.

اسم هفتم- يَا وَاحِدُ الْبَاقِي أَوَّلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ آخِرَهُ- چون كسي فكر هاي باطل و خيالباف بسيار باشد و بدين سبب ناراحت باشد اگر اين اسم را بسيار بخواند نجات مي يابد و اگر كسي از چيزي يا كسي خوف و ترس داشته باشد قبل از نماز ظهر غسل كند و نماز خواند چون فارغ شود پنجاه بار اين اسم را بخواند از ترس و خوف دشمن ايمن گردد و دشمن بر وي مهربان شود.

اسم هشتم- يَا دَائِمُ بِلَا فَنَاءٍ وَ لَا زَوَالٍ لِمُلْكِهِ – اگر كسي بخواهد كه در كارها ثابت قدم باشد بنيت آن سه روز روزه بدارد هر روز با وضو سيصد بار اين اسم را بخواند خداوند حاجت او را روا كند اگر كسي بخواهد در مقامي هميشه ثابت بماند اين اسم را در نگين زرين بنگارد و در انگشتر كند درو شرف آفتاب باشد دولت و رفعت او مستدام بماند.

اسم نهم-يَا صَمَدُ مِنْ غَيْرِ شَبِيهٍ وَ لَا شَيْ‏ءَ كَمِثْلِهِ- اگر در ميان زن و شوهر سازگاري نباشد اين اسم را به مشك و زعفران بر كاسه ي چيني نوشته و به آب چشمه بشويند و آن آب را بياشامند مهرباني پيدا شود و هر گز خصومت نكنند.

اسم دهم- يَا بَارِئُ فَلَا شَيْ‏ءَ كُفْوُهُ وَ لَا مَكَانَ لِوَصْفِهِ – اگر كسي بخواهد زبان بد گويان بر وي بسته شود و در حق وي بدي نتوانند بكنند بايد از سه مثقال سرب لوحي بسازد و اين اسم را با اسم بد خواهان مورد نظر و اسم مادرانشان را در آن لوح نقش كند و در شكم ماهي نهد و در زير زمين دفن كند زبان ايشان بر وي بسته شود.

اسم يازدهم- يَا كَبِيرُ أَنْتَ الَّذِي لَا تَهْتَدِي الْقُلُوبُ لِوَصْفِ عَظَمَتِهِ- اگر كسي از دشمن گريخته باشد بايد هفت روز روزه بدارد و ترك حيواني كند(چيزي كه از حيوان است نخوردو در آن نخوابد )و هر روز هزار بار اين اسم را بخواند چون چنين كند دشمن وي مقهور گردد. و اگر كسي قرض دار باشد به اين اسم مداومت كند قرض او ادا شود.

اسم دوازدهم- يَا بَارِئَ النُّفُوسِ بِلَا مِثَالٍ خَلَا مِنْ غَيْرِهِ. هر كس اين اسم را بخواند و يا بنويسد و با خود دارد از مريضي ايمن باشد و اگر بر كسي نظر زده باشند و يا جادويي كرده باشند بر لوح هفت جوش نقش كند و با خود دارد جادو از وي برود و نظر از وي دفع شود و وسعت رزق و خوشدلي بر وي روي آورد.

اسم سيزدهم- يَا زَاكِي الطَّاهِرُ مِنْ كُلِّ آفَةٍ بِقُدْسِهِ . اگر كسي هفت روز روزه بگيرد طوري كه آخرين روزه به چهارشنبه بيافتند همه روز غسل كند و لباس پاكيزه بپوشد و در مكان خلوت هر روز يك هزاروپنجاه و يك بار اين اسم را بخواند و در اطراف خود خطي بكشد و بخور خوش بسوزاند چون روز آخر كه چهارشنبه باشد از دعوت فارج شود هفت نفر مسخّر و مريد وي شوند و آنچه فرمان دهد آنها اطاعت كنند بشرط آنكه در اين ايام از جميع معاصي اجتناب كند و ترك حيواني نمايد.

اسم چهاردهم- يَا كَافِي الْمُوسِعُ لِمَا خَلَقَ مِنْ عَطَايَا فَضْلِهِ .اگر كسي حاجتي يا اميدي از كسي دارد كه او قبول نمي كند اين اسم را با مشك و زعفران بر پوست آهو بنويسد و در خانه ي آنكس دفن كند مراد وي بزودي برآيد.

اسم پانزدهم- يَا نَقِيُّ مِنْ كُلِّ جَوْرٍ لَمْ يَرْضَهُ وَ لَمْ يُخَالِطْهُ فَعَالُهُ. اگر كسي در دست ظالمي گرفتار باشد و به خواندن اين اسم مداومت كند از بركت اين اسم از دست آن ظالم رها شود.

اسم شانزدهم- يَا حَنَّانُ أَنْتَ الَّذِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ رَحْمَتُهُ . اگر كسي كارش بسته شود و از دست و پا و زبانش هيچ كاري بر نيايد بايد هفت روز ترك حيواني نمايد و هر روز در جاي خلوت اين اسم را صدوده مرتبه و يا هزارويك نوبت بخواند باذن خدا كار و گشاده گردد.

اسم هفدهم- يَا مَنَّانُ ذَا الْإِحْسَانِ قَدْ عَمَّ الْخَلَائِقَ مَنُّهُ.اگر كسي تنگ دست و فقير باشد به اين اسم مداومت كند فقر و پريشاني از وي زايل گرددو از تنگ دستي خلاص شود .

اسم هجدهم-يَا دَيَّانَ الْعِبَادِ كُلٌّ يَقُومُ خَاضِعاً لِرَهْبَتِهِ . اگر كسي امانتي مهم را در جايي بگذارد و اين اسم را نوشته در لاي آن امانت بگذارد از آفت و خيانت محفوظ ماند اگر بر پارچه ي حرير بنويسد خيلي خوب خواهد بود.

اسم نوزدهم- يَا خَالِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ كُلٌّ إِلَيْهِ مَعَادُهُ . اگر كسي غايبي داشته باشد اين اسم را پنج هزار بار بخواند بزودي آن غايب مراجعت نمايد و در آمدن بي قرار باشد.

اسم بيستم- يَا رَحِيمَ كُلِّ صَرِيخٍ وَ مَكْرُوبٍ وَ غِيَاثَهُ وَ مَعَاذَهُ.اگر كسي خواهد شخصي را دوست و شيفته ي خود كند بنحويكه او آرام و قرار نگيرد اين اسم را به مشك و زعفران و گلاب بنويسد بنام او و مادرش و بنام خود و مادرش و هزار بار اين اسم را به همين نام ها نيت كرده و بخواند و نوشته را در آب اندازد .

اسم بيست ويكم-يَا تَامُّ فَلَا تَصِفُ الْأَلْسُنُ كُنْهَ جَلَالِهِ وَ مُلْكِهِ وَ عِزِّهِ.هر كه اين اسم را تا مدت دوازده روز هر روزي هزار بار بخواند عجايب بسيار بر وي كشف شود و در پيش بزرگان و مقامات عزيز و مقبول القول و با عزت گردد.

اسم بيست و دوم- يَا مُبْدِعَ [مُبْدِئَ‏] الْبَدَائِعِ لَمْ يَبْغِ فِي إِنْشَائِهَا عَوْناً مِنْ خَلْقِهِ.اگر كسي هر روز روزي نود بار اين اسم را بخواند بسياري از چيزهاي پنهاني بر وي آشكار گردد و منفعت ها بيند و هر مرادي كه داشته باشد برآورده شود.

اسم بيست وسوم- يَا عَلَّامَ الْغُيُوبِ فَلَا يَئُودُهُ شَيْ‏ءٌ مِنْ حِفْظِهِ . اگر كسي هر روز روزي هزاريكبار بخواند دولت و اقبال بر وي روي نمايد و در ميان خلايق عزيز و بزرگ باشد و هيچكس نتواند به او ضرر رساند و جميع مهمات او بخوبي كفايت گردد.

اسم بيست و چهارم- يَا حَلِيمُ ذَا الْأَنَاةِ فَلَا يَعْدِلُهُ شَيْ‏ءٌ مِنْ خَلْقِهِ. هر كس به اين اسم مداومت نمايد هيچكس با او مجادله و مقابله نتوان كرد و هر چه او بگويد همه قبول كنند و اگر چهل و يك بار بر ميوه (به يا سيب) بخواند و بخورد مطلوب دهد دوست و مهربان گردد و اگر اين اسم را بنويسد بنام مطلوب و مادرش و طالب و مادرش و از جايي بلند آويزان كند همين خاصيت را خواهد داشت

اسم بيست و پنجم – يَا مُعِيدَ مَا أَفْنَاهُ إِذَا بَرَزَ الْخَلَائِقُ لِدَعْوَتِهِ مِنْ مَخَافَتِهِ . اگر كسي از شهر خود آواره گردد هر روز اين اسم را نود و نه بار بخواند به وطن خويش باز گردد و اگر به همين عدد كسي بخواند فتح بسيار در كار او پيدا شود و زبان جمله بد گويان بر وي بسته گردد.

اسم بيست وششم- يَا حَمِيدَ الْفِعَالِ ذَا الْمَنِّ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ بِلُطْفِهِ. اگر كسي اين اسم را بسيار بخواند هرچند در نظر مردم بيمقدار باشد محترم و مكرم گردد و خداي تعالي چنان نعمت بر وي دهد كه از حساب آن عاجز ماند و به مرتبه اي رسد كه تمام خلق بر او حسد ورزند و هر چه بيشتر بخواند بهتر است و هر وقتي كه دويست هزار مرتبه تمام شودمادام العمر روزي هزار بار بخواند بسيار بسيار مجرب و آزموده است.

اسم بيست و هفتم- يَا عَزِيزُ الْمَنِيعُ الْغَالِبُ عَلَى أَمْرِهِ فَلَا شَيْ‏ءَ يُعَادِلُهُ . اگر دو كس و يا دو لشكر در جنگ و مخاصمه باشند اين اسم را بر آنها بخوانند بين آنها صلح و دوستي پديد مي آيد و اگر مداومت كنند عزيز و مكرم شوند و هيچ كس با خواننده اين اسم نتواند دشمني كند.

اسم بيست و هشتم- يَا قَاهِرُ ذَا الْبَطْشِ الشَّدِيدِ أَنْتَ الَّذِي لَا يُطَاقُ انْتِقَامُهُ . اگر كسي گم كرده اي داشته باشد و يا امانتي به كسي داده باشد و نتواند آن را دوباره پس بگيرد اين اسم را دويست بار بخواند بنام آنكس البته گم شده پيدا شود و امانت باز گردانده شود و اگر مردي را بسته باشند اين اسم را به مشك و زعفران بر كاسه چيني بنويسند و با گلاب بشويند و به آن مرد بدهند گشاده گردد.

اسم بيست و نهم- يَا قَرِيبُ الْمُتَعَالِي فَوْقَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ عُلُوُّ ارْتِفَاعِهِ. اگر كسي به خواندن اين اسم مداومت كند در نظر خلق عزيز و مكرم شود و براي دوستي و دشمني و زبان بند و بستن خواب كسي و خيلي چيز هاي ديگر نافع است كه بيش از اين از شرح آنها معذورم.

اسم سي ام – يَا مُذِلَّ كُلِّ جَبَّارٍ بِقَهْرِ عَزِيزِ سُلْطَانِهِ . اگر كسي كار و بار او بسته باشد و هيچ كار به مراد وي انجام نگيرد بگيرد دل گوسفند سياه را و هفتصد مرتبه اين اسم را بر آن بخواند و بر آن دل گوسفند فوت كند و بعد اين اسم را بنويسد و درميان آن دل بگذاردودر مسجد دفن كند كار او گشاده گردد . و به جهت هلاكت دشمن يك هفته هر روزي هزار بار با اعتقاد درست بخواند كه دشمن هلاك شود و به جهت دوستي هفتصد بار بر شكر بخواند و بخورد مطلوب دهد دوست او شود .

اسم سي يكم – يَا نُورَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُدَاهُ أَنْتَ الَّذِي فَلَقَ الظُّلُمَاتِ نُورُهُ . اگر كسي را دشمني باشد و بخواهد بر وي فايق آيد روز يكشنبه روزه بگيرد وآنگاه غسل كند و جامه ي پاك بپوشد و به صحراي خالي ازآدم و حيوان برود هزار و هفتصد بار اين اسم را بخواند و حاجت طلبد بر دشمنش ظفر يابد بفرمان خداي تعالي.

اسم سي دوم- يَا قُدُّوسُ الطَّاهِرُ مِنْ كُلِّ سُوءٍ فَلَا شَيْ‏ءَ يُعَازُّهُ مِنْ خَلْقِهِ . اگر بخواهي كسي را ذليل كني و يا آنكه عزيز نمايي طوري كه از گدايي به پادشاهي رسد و آنچه بخواهي بر او ميسر شود در مدت يكماه مداومت به خواندن اين اسم نمايد و هر چه بيشتر خواند نافعتر خواهد بود و بعد از يكماه هم هميشه مشغول خواندن باشد بهتر بود و تاثيرش بيشتر شود.

اسم سي و سوم- يَا عَالِي الشَّامِخُ فَوْقَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ عُلُوُّ ارْتِفَاعِهِ. اگر كسي در رنج و بلا و شدت باشد اين اسم را بخواند رفع گردد و اگر بخت كسي بسته شده باشد به اين اسم مداومت نمايد بختش باز شود . و اگر كار كسي بسته شده باشد بگيرد دل گوسفند سياه نر را برآن هفتصد بار بخواند و فوت كند و اسم را بنويسد و در ميان دل بگذارد و در زير سقف مسجدي دفن كند گشاده گردد و روشني در كارش ظاهر شود.

اسم سي وچهارم- يَا مُبْدِئَ الْبَدَايَا وَ مُعِيدَهَا بَعْدَ فَنَائِهَا بِقُدْرَتِهِ . اگر كسي به خواندن اين اسم مداومت نمايد كارهاي ديني و دنيوي او آراسته شود و همه كس مطيع وي شوند.

اسم سي و پنجم –يَا جَلِيلُ الْمُتَكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ فَالْعَدْلُ أَمْرُهُ وَ الصِّدْقُ وَعْدُهُ . اگر كسي مريضي سخت داشته باشد اين اسم را سه بار بر او بخوانند و بر او بدمند شفا يابد و اگر حكم قتل كسي را صادر كرده باشند سه بار اين اسم را بر او بخوانند و فوت كنند از مرگ خلاص شودو اگر كسي به خواندن اين اسم مداومت نمايد نزد بزرگان محترم گردد و همه محتاج وي شوند .

اسم سي وششم – يَا مَحْمُودُ فَلَا تَسْتَطِيعُ الْأَوْهَامُ كُلَّ شَأْنِهِ وَ مَجْدِهِ . اگر كسي مدت چهل روز ترك حيواني كند و تر شغل دنيا نمايد و بي تكلّم (بدون حرف زدن) هر روز و هر شب هزار و پنجاه و نه مرتبه اين اسم را بخواند صاحب نفس قدسي و مقامات عاليه گردد و همه چيز در اطاعت او باشد و عجايبها مشاهده كند .

اسم سي و هفتم – يَا كَرِيمَ الْعَفْوِ ذَا الْعَدْلِ أَنْتَ الَّذِي مَلَأَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عَدْلُهُ . اگر كسي خواهد كه خدا از گناهان او در گذرد و شهره ي آفاق شود به اين اسم مداومت كند مراد حاصل شود.

اسم سي هشتم –يَا عَظِيمُ ذَا الثَّنَاءِ الْفَاخِرِ وَ ذَا الْعِزِّ وَ الْمَجْدِ وَ الْكِبْرِيَاءِ فَلَا يَذِلُّ عِزُّهُ . اگر كسي مديون باشد به اين اسم مداومت نمايد بزودي دينش ادا شود اگر پادشاه يا بزرگي بر او غضب نمايد هزار بار بخواند غضب پادشاه يا ارباب به مهرباني و دوستي تبديل شود .

اسم سي و نهم –يَا عَجِيبُ فَلَا تَنْطِقُ الْأَلْسِنَةُ بِكُلِّ آلَائِهِ وَ ثَنَائِهِ . اگر كسي قسمت دنيايي خواهد و يا هر مراديكه داشته باشد به خواندن اين اسم مداومت نمايد جميع مراد و خواسته ي وي حاصل شود

اسم چهلم – يَا غِيَاثِي عِنْدَ كُلِّ كُرْبَةٍ وَ يَا مُجِيبِي عِنْدَ كُلِّ دَعْوَةٍ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ يَا رَبِّ الصَّلَاةَ عَلَى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَمَاناً مِنْ عُقُوبَاتِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَنْ تَحْبِسَ عَنِّي أَبْصَارَ الظَّلَمَةِ الْمُرِيدِينَ بِيَ السُّوءَ وَ أَنْ تَصْرِفَ قُلُوبَهُمْ عَنْ شَرِّ مَا يُضْمِرُونَ إِلَى خَيْرِ مَا لَا يَمْلِكُهُ غَيْرُكَ اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَ مِنْكَ الْإِجَابَةُ وَ هَذَا الْجُهْدُ وَ عَلَيْكَ التُّكْلَانُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ‏. اگر كسي اين اسم را هميشه بخواند نزد سلاطين عزيز و مكرم گردد و هيچكس بر وي دست نيابد و از ان و غيره در امان باشد و بايد اين اسم را نوشته و نزد خود نگهدارند و هر گز از خود دور نكنند. شرح اين اسماء ادرسيه خيلي زياد بود مختصر كرديم تا ملال حاصل نشود. و من الله التوفيق به نقل از حسن بصرى چنين يافتيم : وقتى خداوند ادريس عليه السلام را به سوى ملتش فرستاد، اين نام ها را بدو آموخت و فرمود كه : ((تنها خود آرام آن ها را بگو و بر مردمان آشكار مساز كه مرا بدان بخوانند.)) از کتاب ((مهج الدعوات و منهج العنايات )) کتاب ابن طاووس

منبع دعاگو


نکاتی درمورد اِذن استاد

سلام من امیرعلی کدخدایی هستم و امروز میخام درمورد اذن استاد بگم؛

یکی از نکاتی که فکر علاقه مندان به علوم غریبه را مشغول کرده است پیدا کردن استاد و گرفتن اجازه یا اذن از استاد است؛

دوستان در این مورد لطفا به این جمله فکر کنید:《درجهان بیشتر از تعداد ستارگان استاد شیاد و دروغگو است!》

مخصوصا در علوم غریبه انگشت شمار اساتیدی هستند که واقعا بر علوم غریبه آگاه هستند.

اذن اعمال دو نوع است:

۱_اذن روح که از ارواح گرفته می شود.

۲_اذن استاد که با چله نشینی ها و تمرینات زیاد زیر نظر استاد انجام می شود.

برای نوع اول می توان به خواندن بعضی آیات مخصوص مانند: انه من السلیمان. و آیه قال عفریت . می توان اشاره کرد.

ولی دومی سخت تر است می توان اگر استاد نبود از تلبیس ها و عهد با بعضی موکلین که در خواب می آیند و به شما آموزش می دهند استفاده کرد.

خب دوستان این مقاله هم تمام شد کسانی که مایل هستند اساتید واقعی علوم غریبه را در ایران معرفی کنم کامنت بگذارند .

منبع این مطلب امیرعلی کدخدایی است و انتشار این مطلب بدون ذکر منبع ممنوع است.



باسلام 

ما دراین مقاله می خواهیم امیرعلی کدخدایی معروف به جادوگر مشرق را به شما معرفی کنیم

وی از سن کم با علوم غریبه اشنا شد و به دلیل کم سن بودن استادان به او آموزش نمی دادند.بنابراین خودش از کتاب ها علوم غریبه را فرا گرفت و امروزه جزو محدود کسانی هست که موفق شده علوم غریبه را بدون استاد فرا بگیرد و تاکنون مطالب زیادی را در اینترنت وفضای مجازی منتشر کرده است و مطالب این سایت به قلم ایشان می باشد.

چند کتاب وی در دست تحریر است که عبارتند از

طلاسم المجربه

مجمع العزائم والاقسام

این کتاب ها در تاریخ 12\99 به چاپ می رسد و می توانید از طریق همین سایت بخرید


متاسفانه اطلاعات بیشتری از وی در دسترس نمی باشد


با سلام 

دوستان همگی می دانیم که قرآن معجزه ای عظیم است و کلمه به کلمه آن خواص بسیار دارد و هر سوره چند هزار موکل قدرتمند دارد و امروز دستوری مجرب رای تسخیر خدام هر سوره

جهت این عمل باید کل سوره را به ابجد کبیر حساب کنید و بر 40 تقسیم کنید و تا 40 روز هر روز همان تعداد بخوانید و اگر باقی مانده داشت در روز آخر بیشتر بخوانید 

مثال:

ابجد کل سوره کوثر می شود3572

بر 40 تقسیم کنیم می شود89

باقی مانده 3

پس باید تا 40 روز بارعایت آداب روزی89 مرتبه سوره کوثر را بخوانیم ولی در روز آخر 3 بار بیشتر بخوانیم یعنی 92

تمت وکم


کپی بدون ذکر منبع ممنوع

امیرعلی کدخدایی

(جـــــــــــــــــادوگــــــــــــر مشــــــــــــــــــرق)


از نسخه های استاد امیرعلی کدخدایی است که اگر خواهی اذن عملی را دریافت کنی باید نام عمل را ابجد کبیر طرح کنی و به همان تعداد بسم الله الرحمن الرحیم بگویی اذن صادر می شود 

مثال:

مثلا کسی بخواهد تسخیر کند باید کلمه تسخیر را به ابجد کبیر طرح کند اینگونه

تسخیرات= 

ت=400

س=60

خ=600

ی=10

ر=200

400+60+600+10+200=1270

پس شخص باید1270مرتبه بسم الله الرحمن الرحیم گوید


کپی بدون ذکر منبع ممنوع

امیرعلی کدخدایی

(جادوگر مشرق)


آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

چاپ بیتا کامپیوتر eposnow1 کافی استار باکس ضد بیماری AFRAGRAF اشنایی با آداب و رسوم مردمانی از تمام نقاط دنیا... دوربین مداربسته ایران - آیس پلاس (iceplus.ir) وبلاگ شخصی علی احمدی هله هوله